vendredi 28 décembre 2012
jeudi 27 décembre 2012
mercredi 19 décembre 2012
Joyeux Noël et très bonnes fêtes de fin d'année
圣诞新年快乐 shèngdàn xīnnián kuàilè
Cartes de voeux en interaction
Carte 1
Carte 2
Carte 3
Carte 4
Carte 5
Carte 6
Carte 7
Cartes de voeux en interaction
Carte 1
Carte 2
Carte 3
Carte 4
Carte 5
Carte 6
Carte 7
dimanche 16 décembre 2012
samedi 15 décembre 2012
中国经典剪纸动画片6 : Les dessins animés classiques chinois - en papier découpé
桃花源记
咕咚来了 1997
济公斗蟋蟀 1959
猪八戒吃西瓜1
渔童
咕咚来了 1997
济公斗蟋蟀 1959
猪八戒吃西瓜1
渔童
mercredi 12 décembre 2012
mardi 11 décembre 2012
lundi 10 décembre 2012
dimanche 9 décembre 2012
samedi 8 décembre 2012
中国经典水墨动画片 1 : Les dessins animés classiques chinois 1
小蝌蚪找妈妈
山水情
绝弦
鹬蚌相争 The dispute of snipe and shell 1983
乡间童趣
山水情
绝弦
鹬蚌相争 The dispute of snipe and shell 1983
乡间童趣
lundi 3 décembre 2012
dimanche 2 décembre 2012
vendredi 30 novembre 2012
samedi 24 novembre 2012
lundi 19 novembre 2012
mercredi 14 novembre 2012
dimanche 11 novembre 2012
jeudi 8 novembre 2012
mercredi 7 novembre 2012
孔子說 Kǒngzì shuō: la pensée de confucius 2
6 孔子圣贤之道- 善之大小
7 孔子圣贤之道- 善之是非
8 孔子圣贤之道- 善之真假
9 孔子圣贤之道- 善之端曲
10 孔子圣贤之道- 善之难易
11 孔子圣贤之道- 善之阴阳
12 孔子圣贤之道 - 捨财做福
13 孔子圣贤之道 - 护持正法
7 孔子圣贤之道- 善之是非
8 孔子圣贤之道- 善之真假
9 孔子圣贤之道- 善之端曲
10 孔子圣贤之道- 善之难易
11 孔子圣贤之道- 善之阴阳
12 孔子圣贤之道 - 捨财做福
13 孔子圣贤之道 - 护持正法
孔子說 Kǒngzì shuō: la pensée de confucius 1
孔子一生卡通(英文發音)
孔子說
孔子至善教育《全集》（中/英文字幕）
1 孔子圣贤之道- 成人之美
2 孔子圣贤之道- 善之偏正
3 孔子圣贤之道- 与人为善
4 孔子圣贤之道- 劝人為善
5 孔子圣贤之道- 善之半滿
孔子說
孔子至善教育《全集》（中/英文字幕）
1 孔子圣贤之道- 成人之美
2 孔子圣贤之道- 善之偏正
3 孔子圣贤之道- 与人为善
4 孔子圣贤之道- 劝人為善
5 孔子圣贤之道- 善之半滿
mardi 6 novembre 2012
三毛流浪记sān máo liúlàng jì : San Mao, le petit vagabond
三毛流浪记 01 - 孤苦伶仃
三毛流浪记 02 - 相依为命
三毛流浪记 03 - 到上海去
三毛流浪记 04 见义勇为
三毛流浪记 02 - 相依为命
三毛流浪记 03 - 到上海去
三毛流浪记 04 见义勇为
dimanche 4 novembre 2012
长城 Chángchéng : Grande Muraille (法语版 Version français)
1ere- La grande muraille de Chine
2ème- La grande muraille de Chine
3ème- La grande muraille de Chine
4ème- La grande muraille de Chine
5ème- La grande muraille de Chine
6ème- La grande muraille de Chine
7ème- La grande muraille de Chine
La grande muraille de chine (1/3)
La grande muraille de chine (2/3)
La grande muraille de chine (3/3)
samedi 3 novembre 2012
vendredi 2 novembre 2012
jeudi 1 novembre 2012
mardi 23 octobre 2012
dimanche 21 octobre 2012
samedi 20 octobre 2012
lundi 15 octobre 2012
NHSK - Niveau 4 - 600 Expressions
NHSK - Niveau 4 - partie I
NHSK - Niveau 4 - partie II
NHSK - Niveau 4 - partie III
NHSK - Niveau 4 - partie IV
( 感谢幸秋老师 )
vendredi 12 octobre 2012
道教建筑 - 武当山
道教建筑充分体现了道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，或以林掩其幽，或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑自然结合的独特风格。
道教建筑的装饰，鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想。如描绘日月星云、山水岩石以寓意光明普照、坚固永生；以扇、鱼、水仙、蝙蝠和鹿作为善、（富）裕、仙、福、禄的表象；用松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟和龙凤等分别象征友情、长生、君子、辟邪和祥瑞。另外还直接把福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐等字形变化，用在门、窗、柱子等建筑构件上，其对民间民俗传统文化的影响，十分深远。又如八宝图、福寿双全图，这些源自道教思想和神仙故事的图案都远远越出了道教的范围，深入到千家万户的各类建筑构件和日常器具中。至于八仙和八仙庆寿的道教故事和图案更是家喻户晓。
灵芝
八宝图
福寿双全图
永乐宫
道教建筑的装饰，鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想。如描绘日月星云、山水岩石以寓意光明普照、坚固永生；以扇、鱼、水仙、蝙蝠和鹿作为善、（富）裕、仙、福、禄的表象；用松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟和龙凤等分别象征友情、长生、君子、辟邪和祥瑞。另外还直接把福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐等字形变化，用在门、窗、柱子等建筑构件上，其对民间民俗传统文化的影响，十分深远。又如八宝图、福寿双全图，这些源自道教思想和神仙故事的图案都远远越出了道教的范围，深入到千家万户的各类建筑构件和日常器具中。至于八仙和八仙庆寿的道教故事和图案更是家喻户晓。
灵芝
八宝图
八仙
福寿双全图
永乐宫
jeudi 11 octobre 2012
mercredi 10 octobre 2012
mardi 9 octobre 2012
lundi 8 octobre 2012
汉字艺术 2 - 2010 汉字动画创意竞赛 - Lart des caractères chinois 2
我的志愿
小宝的汉字梦
官字学问大
字源奇说
虎字的演变
神画
字力
超级汉字人
魔法树枝
2010 繁演
戏字
墨
孝感动天
小宝的汉字梦
官字学问大
字源奇说
虎字的演变
神画
字力
超级汉字人
魔法树枝
2010 繁演
戏字
墨
孝感动天
dimanche 7 octobre 2012
汉字的艺术 1 hànzì de yìshù - 季宇 jì yǔ : Lart des caractères chinois 1
自然篇
日暈朝莫晶月明虹氣申電雷雲(云)雨谷川派衍回淵丘阜陽嵩山水
植物篇
又木林森休支未朿棗棘束巢西果葉華榮不生艸瓜禾來齊秉年屯芻韭隹瞿習非爪牛用竹
动物篇
貓鼠牛雞羊馬豬家燕兔猴犬莽穴突虎虐蛇龜龍
人体篇
笑呵眉目耳百(鼻子)口人孕又夫窗戶戈木田榮暈父尹乳母女兒子口夭交大文相身乘尾舞字
器具篇
窗席申(闪电)凡几皿坐壺缶酉舟丁刀我戈矛弓函侯(射靶的墙)至失戉木穴
建筑篇
窗宿窗穴穿余安蔻享宗宮高京倉庫向瓦門閂
日暈朝莫晶月明虹氣申電雷雲(云)雨谷川派衍回淵丘阜陽嵩山水
植物篇
又木林森休支未朿棗棘束巢西果葉華榮不生艸瓜禾來齊秉年屯芻韭隹瞿習非爪牛用竹
动物篇
貓鼠牛雞羊馬豬家燕兔猴犬莽穴突虎虐蛇龜龍
人体篇
笑呵眉目耳百(鼻子)口人孕又夫窗戶戈木田榮暈父尹乳母女兒子口夭交大文相身乘尾舞字
器具篇
窗席申(闪电)凡几皿坐壺缶酉舟丁刀我戈矛弓函侯(射靶的墙)至失戉木穴
建筑篇
窗宿窗穴穿余安蔻享宗宮高京倉庫向瓦門閂
samedi 6 octobre 2012
汉字的艺术 : hànzì de yìshù
河南坠子《老来难》歌词
老来难，老来难，少年莫把老人嫌。 当初只嫌别人老，如今轮到我头前。
千般苦，万样难，听我从头说一番。 耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。
雀蒙眼，似鳔沾，鼻泪常流擦不干。人到面前看不准，常拿李四当张三。
年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。亲朋老友人人烦，儿孙媳妇个个嫌。
牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。
真难受，颜色变，眼前生死两可间。儿孙不给送茶水，反说老人你嘴好馋。
鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。
头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。
侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。盼明不明睡不着，一夜小便六七番。
怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。
儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。老得这样你还不死，你要在世祸千年。
脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。
无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。
年老苦，说不完，仁人君子仔细参。莫要嫌，莫要嫌， 人生不能常少年。
不吃牛
凡人听我说根由，世间最苦是耕牛，春夏秋冬宜用力，四时辛苦未曾休，
犁扒肩上千斤重，麻鞭百万肩上抽，恶言恶口诸般骂，唱声快走敢停留，
田土坚硬耕不动，肚中无草泪双流，指望早晨来放我，谁知耕到午时头，
饥饿吃口田中稻，全家大小骂瘟牛，一年都是吃的草，种得田禾你自收，
稻米白米做饭吃，糯米做酒请亲友，麦粟棉花诸般有，芝麻豆谷满园收，
媳妇嫁女做喜事，无钱又想卖耕牛，见我老来无气力，卖与屠行做菜牛，
捆缚就把咽喉割，剥皮刈肉有何仇，眼泪汪汪说不出，破肚抽肠任血流，
剥我皮来挽鼓打，惊天动地鬼神愁，卖我之人穷得快，吃我之人结大仇。
仔细思量你設者，冤冤相报几时休。
mercredi 3 octobre 2012
mardi 2 octobre 2012
lundi 1 octobre 2012
lundi 17 septembre 2012
NHSK - Niveau 3 - 300 Expressions
NHSK - Niveau 3 - 300 Expressions - partie I
NHSK - Niveau 3 - 300 Expressions - partie II
( 感谢幸秋老师 )
NHSK - Niveau 3 - 300 Expressions - partie II
( 感谢幸秋老师 )
mardi 11 septembre 2012
samedi 8 septembre 2012
Discovery 中国七大奇观 Zhōngguó qī dà qíguān: Sept Merveilles de la Chine
1. 兵马俑 bīngmǎyǒng :Statues de guerriers en terre cuite
2. 长城 Chángchéng : Grande Muraille
3. 紫禁城 Zǐjìnchéng : Cité interdite
4. 悬空寺 xuánkōng sì : Temple bouddhique suspendu en l'air
5. 乐山大佛 Lèshān dà fó : Le Grand Bouddha couché de Leshan
6. 湖北武当山 Húběi wǔ dāng shān : Les monts Wudang
7. 石宝山古刹 shí bǎo shān gǔ chà : Temples rupestres de mont de shibao
2. 长城 Chángchéng : Grande Muraille
3. 紫禁城 Zǐjìnchéng : Cité interdite
4. 悬空寺 xuánkōng sì : Temple bouddhique suspendu en l'air
5. 乐山大佛 Lèshān dà fó : Le Grand Bouddha couché de Leshan
6. 湖北武当山 Húběi wǔ dāng shān : Les monts Wudang
7. 石宝山古刹 shí bǎo shān gǔ chà : Temples rupestres de mont de shibao
Discovery 中国古人的智慧 Zhōngguó gǔrén de zhìhuì: La sagesse des anciens Chinois
La première partie
La 2ème partie
La 3ème partie
La 4ème partie
La 5ème partie
La 2ème partie
La 3ème partie
La 4ème partie
La 5ème partie
lundi 20 août 2012
dimanche 15 juillet 2012
samedi 14 juillet 2012
dimanche 8 juillet 2012
dimanche 24 juin 2012
jeudi 21 juin 2012
端午节(duān wǔ jíe ): La fête des bateaux-dragons
La fête des bateaux-dragons est une fête chinoise marquant l'entrée dans les chaleurs de l'été et la saison des épidémies. Elle a lieu le cinquième jour du cinquième mois lunaire, fin mai ou début juin dans le calendrier grégorien ( En 2012, la fête tombe le 23 juin. ).
« Le festival du Bateau-Dragon » a été inscrit en 2009 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.
Les nombreuses pratiques qui y sont associées ont pour but de conjurer les démons des maladies par :
雄黄酒 (xióng huáng jiǔ) : la consommation prophylactique de vin soufré - en perte de faveur de nos jours car on a pris conscience qu'il faisait peut-être autant de victimes que les maladies infectieuses qu'il devait éviter.
香包 (xiāng bāo) : la confection de petits sachets de tissu remplis d'une poudre censée protéger contre les maladies l'enfant qui le porte au cou.
菖蒲(chāng pú) + 艾草 (ài cǎo : armoise) : Les herbes protectrices pour décorer la porte d'entrée et l'effigie d'un dieu pourfendeur de démons 钟馗 (Zhōng Kuí).
La tradition veut que ce jour-là, lorsque le soleil arrive au zénith, l'énergie yang (阳) (celle du couple yin-yang qui est associée à la chaleur et à la lumière) atteigne son apogée. C'est, dit-on, le seul moment de l'année où on peut aisément faire tenir un œuf debout sur sa pointe, jeu auquel se sont exercées avec plus ou moins de bonheur des générations d'enfants chinois. L'eau tirée du puits à ce moment précis serait également dotée de vertus magiques.
Mais la coutume la plus remarquable reste les courses de bateaux en forme de dragon (龙船 lóngchuán) mûs par une équipe de rameurs. La légende qui relate l'origine de cette coutume la fait remonter bien avant l'empire, à l'époque des Royaumes combattants (战国时代 zhànguó shídài ). Un ministre du roi de Chu (楚国 chǔ guó), Qu Yuan (屈原 qū yuán), poète à ses heures (on connaît effectivement des poèmes qui lui sont attribués), se serait jeté dans la rivière Miluo (汨罗江 mì luó jiāng) de dépit de voir ses conseils négligés et son dévouement au pays mis en doute. Il se serait donc noyé, mais pour pouvoir au moins repêcher son cadavre intact, les riverains qui le tenaient en grande estime auraient jeté dans l'eau du riz emballé dans des feuilles de bambou pour tenir en respect les poissons. On mange encore de nos jours ces feuilles de bambou farcies, appelées zongzi (粽子zòngzi), pour célébrer la fête.
雄黄酒 xióng huáng jiǔ
菖蒲 chāng pú + 艾草 ài cǎo
香包 xiāng bāo
钟馗 Zhōng Kuí
屈原 qū yuán
粽子 zòngzi
龙船 lóngchuán
滑龙船 huá lóngchuán: Courses de bateaux
包粽子 bāo zòngzi: Gâteau des feuilles de bambou farcies
白蛇传 Bái shé zhuàn: Légende du serpent blanc
« Le festival du Bateau-Dragon » a été inscrit en 2009 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.
Les nombreuses pratiques qui y sont associées ont pour but de conjurer les démons des maladies par :
雄黄酒 (xióng huáng jiǔ) : la consommation prophylactique de vin soufré - en perte de faveur de nos jours car on a pris conscience qu'il faisait peut-être autant de victimes que les maladies infectieuses qu'il devait éviter.
香包 (xiāng bāo) : la confection de petits sachets de tissu remplis d'une poudre censée protéger contre les maladies l'enfant qui le porte au cou.
菖蒲(chāng pú) + 艾草 (ài cǎo : armoise) : Les herbes protectrices pour décorer la porte d'entrée et l'effigie d'un dieu pourfendeur de démons 钟馗 (Zhōng Kuí).
La tradition veut que ce jour-là, lorsque le soleil arrive au zénith, l'énergie yang (阳) (celle du couple yin-yang qui est associée à la chaleur et à la lumière) atteigne son apogée. C'est, dit-on, le seul moment de l'année où on peut aisément faire tenir un œuf debout sur sa pointe, jeu auquel se sont exercées avec plus ou moins de bonheur des générations d'enfants chinois. L'eau tirée du puits à ce moment précis serait également dotée de vertus magiques.
Mais la coutume la plus remarquable reste les courses de bateaux en forme de dragon (龙船 lóngchuán) mûs par une équipe de rameurs. La légende qui relate l'origine de cette coutume la fait remonter bien avant l'empire, à l'époque des Royaumes combattants (战国时代 zhànguó shídài ). Un ministre du roi de Chu (楚国 chǔ guó), Qu Yuan (屈原 qū yuán), poète à ses heures (on connaît effectivement des poèmes qui lui sont attribués), se serait jeté dans la rivière Miluo (汨罗江 mì luó jiāng) de dépit de voir ses conseils négligés et son dévouement au pays mis en doute. Il se serait donc noyé, mais pour pouvoir au moins repêcher son cadavre intact, les riverains qui le tenaient en grande estime auraient jeté dans l'eau du riz emballé dans des feuilles de bambou pour tenir en respect les poissons. On mange encore de nos jours ces feuilles de bambou farcies, appelées zongzi (粽子zòngzi), pour célébrer la fête.
雄黄酒 xióng huáng jiǔ
菖蒲 chāng pú + 艾草 ài cǎo
香包 xiāng bāo
钟馗 Zhōng Kuí
屈原 qū yuán
粽子 zòngzi
龙船 lóngchuán
立蛋 lì dàn
滑龙船 huá lóngchuán: Courses de bateaux
包粽子 bāo zòngzi: Gâteau des feuilles de bambou farcies
白蛇传 Bái shé zhuàn: Légende du serpent blanc
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